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選挙事務従事者への大盤振る舞いは永遠に続くのか？

投稿者：総務省は税金の無駄遣いを止めろ投稿日：2009年 8月31日(月)01時25分30秒

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＞血税が足りない。＞もっと負け組な愚民どもから搾取を。＞そんでもって公務員にばらまいてちょーだい♪血税が足りない。選挙事務はお金儲け、今回の選挙でも夫婦で投開票事務の仕事を賜り期日前投票では１日８０，０００円、当日投開票では１日１００，０００円貰える予定だよ。これって夫婦共稼ぎ公務員だよな、本当の事を言われた頭にキタな？ふざけるな！！。いや、私の同僚は昭和の時代に、夫婦で１５０，０００円税金から搾取しましたよ。今回の選挙のように衆参同時選挙でしたので開票事務が翌日に跨りましたよ。でも選挙管理委員様いつまでコンナ大盤振る舞いをしてくれるのですかね、財政が苦しいにも関わらず選挙事務従事者には超高待遇ですが、大盤振る舞いが出来なくなる日が来るかもしれませんよ。

(無題)

投稿者：ウェルダン穂積投稿日：2009年 8月11日(火)10時45分46秒

返信・引用

>昨日、城南診療所に今後の不安をかかえてとぼとぼと電車でいった。今月末の支払いのことを考えると気が重かった。城南診療所にはいってすぐ、受付のMさんが走って近寄ってきた。一昨日の民医連第2中央病院の対応には民医連内部でもずいぶんゴタゴタがあったらしい。結局、城南診療所の責任で労災の休業証明を書いてもらうことになった。ほっとした。共産党も神様ではないのだからいろんな奴がいるのだろうと思い、注射を打ってもらって南労基所にむかった。労基所の対応も悪くなく、なんとなく人間というものの業の深さを考えながら帰り道についた。「人間の業の深さ」って、言われても……。そういうものは、どこにでもあるし……。

http://openwiki.1free.ws/index.php

貧困

投稿者：じゅごん投稿日：2009年 5月 7日(木)00時06分13秒

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昨日、城南診療所に今後の不安をかかえてとぼとぼと電車でいった。今月末の支払いのことを考えると気が重かった。城南診療所にはいってすぐ、受付のMさんが走って近寄ってきた。一昨日の民医連第2中央病院の対応には民医連内部でもずいぶんゴタゴタがあったらしい。結局、城南診療所の責任で労災の休業証明を書いてもらうことになった。ほっとした。共産党も神様ではないのだからいろんな奴がいるのだろうと思い、注射を打ってもらって南労基所にむかった。労基所の対応も悪くなく、なんとなく人間というものの業の深さを考えながら帰り道についた。その日、民医連第2中央病院には診察日になっていたが、どうしても行く気になれず行かなかった。福祉事務所に寄った時、ケースワーカーの大野さんが、僕が電話をした後、知り合いの民医連の職員に電話をしたらしい。大野さんが言うにはその職員さえ、うちの病院はどうしようもないといっていたと大野さんは話していた。僕も民医連が経営するすこやか薬局の薬剤師から患者さんからクレームが多いとこぼされたことがあった。どうも、共産党はソ連の罹った病、官僚主義に犯されているらしい。で、これで話は終わったはずだった。ところがである。今日になって京都ネットという共産党もはいっているメーリングリストに前回のメールを送った件で管理者の増野さんに、9条の会の事務局長の小笠原弁護士、田中氏、その他、共産党の幹部がやいやい言ってきたそうである。終わっている話を後でわいわいいうのも子供だが、僕が書いたことぐらいでわいわいいうのも子供である。そんな子供スターリニストにとても政権はとれないなと思った。その小笠原某という奴の言うには、共産党という名前を出すのはルール違反だというのだ。事実なのだから仕方がない。それに、言論の自由は共産党の好きな憲法で保障されているはずだ。意義があれば管理人のところに朝から電話でわいわい言うのではなく、論争をすればいい。僕はいつでも受けてたつ。少し、批判されると、しかも共産党内部でも問題ありといっていることを、激怒するのは天皇制右翼とあまりかわらない単細胞ではないか。共産党が、貧困とか、なんとかいって騒いでいるが空しくなってくる。さすがに派遣村で炊き出しをまっていたホームレスの仲間を叩き出した民青の親分だけある。日本共産党は、派遣切りで勝利といっているが、４０万人が失業してそのうちの４０００人を組織したことがその中身だそうである。まるで体制の補完装置だ。どちらにせよ、反貧困・反失業のたたかいは民衆じしんの力でつくらなければならないだろう。あまりにも程度の低い話なのでこの辺でやめておく。

貧困

投稿者：じゅごん投稿日：2009年 5月 6日(水)23時54分40秒

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圧迫骨折ということで急遽、城南診療所から京都第2民医連中央病院にかかることになった。姫野先生からそのことをつげられた時、僕は少し不安になった。昔は今の第２中央病院というと安井病院といってとても親切にしてくれた。しかし、安井病院から第2中央病院にかわってまもなく病院の雰囲気がかわった。以前は検査などせず触診で的確な判断をするベテランの医師が多かったが、近年になって検査漬けの医療に変貌していた。僕は10数年神経科外来に通ってきたが、受付がよく間違える、医師が人の話を聞かないという理由で神経科も2年前に近くの診療所に変わった。そんなこともあり不安が頭を過った。最初の診察日、その不安は的中した。診察してくれた医師はどう見てもアルバイトの医師だった。一応、CTと骨粗しょう症の検査をして終わったが触診もなく、こちらがうっかり忘れていたため薬も、湿布ももらえなかった。 12胸椎の圧迫骨折というとかなり重症で、へたをすると下半身不随になる。にもかかわらず、主治医もなく、診察の度に医師がころころ変わる。一回の診察で、また、一から同じことを話さなくてはならない。話し終わった後、少し診察してくれるのかと思うと、「いいですよ」といって追い返される。城南診療所へ通っていたときは毎日、注射を打ってもらっていたが、それもない。こちらがうかりしていると薬もでない。これで治療などといえるのか! 何回か、城南診療所に相談にいったが、MRIやCTが城南診療所にないということもあり、仕方なく第2民医連にいっていた。連れ合いのお父さんもずっとこの第2民意連に通っていたが、最近は評判が悪い。そして、今日を迎えた。今日、4月30日、労災の休業補償の証明を受けようと第2民医連中央病院を訪れた。「すいませんが、証明をお願いします」「えっーと、労災ですね。連休をはさむので2週間はかかります」「なんで。城南診療所は明日、証明を書いてくれるよ」「かかられたお医者さんが2週間後しかでてこないんですよ」「それは、そっちの都合じゃないの」「仕方ないんです。がまんしてください」と事務員は無表情にいった。一瞬、頭が真っ白になった。2週間後の5月14日に書類が完成しても、それから労基所に書類をもっていき、最終的にお金がはいるのは6月にはいってしまう。病院の言い分の『連休なので」というのは通らない。なぜなら、「連休なので」家賃を伸ばしてくださいというのは通らないからだ。今月で、労災がはいったので生活保護はうちきられた。仕方なく福祉事務所の大野さんに電話をすると福祉事務所が「それは人権侵害だ」といった。あの人権侵害の巣窟の福祉事務所がである。とりあえず、労基所に電話をいれて指導してもらうことにしたが、これがまた公務員の仕事で糠に釘をうっているような按配だった。とりあえず、明日、病院からの回答があるが、どいつもこいつもマニュアル通りの役所仕事しかしていない。貧困層が労災にあって食べていけないという事態が想像できないのだ。年末年始の派遣村でボランティアから炊き出しにならぶホームレスの排除があったと聞いた。そのときホームレスを叩き出したのは民青だという噂もある。それと同じ理屈がこの共産党という党を蝕んでいるらしい。何が、非正規問題の解決だ!だ。こいつらは票になることしか考えてはいない。明日、決着がつかなければ黒旗の登場だ! 抗議先:第2民医連中央病院 075-701-6111

Re: 林　紘義氏の「富塚の価値形態論批判」その２

投稿者：睦美投稿日：2009年 2月 1日(日)23時37分55秒

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> No.163[元記事へ] MCGのQ&Aに投稿して議論をしたらどうでしょうか。お互いに見てないと思うのでつまらないです。

日本国憲法

投稿者：あちょー投稿日：2009年 1月30日(金)23時22分13秒

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憲法違反まで養ったら不幸に成って当然。しかし、間違い無く始末する事は難しい様だ。宗教能力の全種類出来れば簡単かも知れないが。間違い無く憲法違反を始末出来れば最低限度で良いと思うが。絶望に絶望する事は希望かもしれない。憲法違反連中は諦めましょう。害が増えるだけだから。

日本人の生存の脅威を抜本的に解決せよ

投稿者：たつまき投稿日：2008年12月25日(木)03時25分36秒

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日本人の生存の脅威を抜本的に解決せよ「首切られた派遣労働者は自己責任だ」と言った、みのもんたらマスコミ従業員ら「自発的な金権奴隷」らも、首切り知らん顔のトヨタ、ニッサン、いすず、日野、キャノン、など大企業の社員組合員らの「自発的金権奴隷」らも、資本と一体化した共犯者になっているが、０９年には、金融・経済恐慌が進展して、320万派遣労働者とそれ以上の社員労働者の生存の脅威が全般化するだろう。資本は地球人生き残りの敵だということが分かって来るだろう。　労働者全体の労働条件も悪化させている派遣制度その他の非正規労働制度＝現代蟹工船は禁止せよ。　それを国会で法制化した売国自公と、実施している大資本その他資本一般は、人道の敵対者として参議院で決議せよ。　無権利でワーキングプアーの低賃金労働者を犠牲に搾取して07年まで６年間史上最大の儲けを上げながら、派遣会社を盾に今や問答無用と首切り・即刻寮を出ろと、生存の脅威に直面させた横暴な独裁的暴虐行動に出たトヨタ、ニッサン、キャノン、いすゞ、日野その他の大企業は、存続を禁止して解体せよ。彼らの利益は没収・国有化し、社会保障に使え。　こうして、人間尊重を社会運営の最高原理にして、私的資本の利益至上主義と独裁を終らせよ！　それがいやで拒否するなら、国有化か地方自治体所有に移行し、生産・販売・利益使途の労働者管理・決定に移行せよ！　憲法が保証しているように、健康で文化的な最低限度の生活を全国民に保障するため、衣食住・教育・医療ミニマムを無償で保障する断固たる措置を、今や実施する条件が成熟している。圧倒的多数者たる働く者による政権交替が必要だ。　財源は幾らでもある。埋蔵金を使う時だ。対米債権５兆－35兆ドルを取り戻せ。07年に売国自公政権が米ブッシュ政権に貢いだ8000億ドルを取り戻せ。郵政私有化による350兆円の国民財産を、投資信託名目で事実上貢いだブッシュの会社から取り戻せ。天皇家の隠し資産100兆円を国有化して使え。　そうした過程で人間革命を実現しながら、その先は、徐々に無償分野を拡大し、資本主義的生産組織、輸送機関、商業組織などで最初は１時間の無償奉仕を実施、順次拡大する。そして、あらゆる悪事の社会・経済的土台たる野蛮で邪悪な貨幣制度の廃絶、万事無償奉仕の新地球社会への移行戦略を実現しよう。それは、イルミナティことレプティリアン（爬虫類型ヒューマノイド）の変身体らによる地球の金権奴隷支配体制にとどめを刺す。　それは、形式と内容の統一、内容の規定的作用、その過程での量から質への転化による質的に新たな形式と内容の統一の実現に関する弁証法の貫徹である。　日本人の忍従主義、奴隷根性を一掃せよ。最近mixiで「金のない国を創ろう」というグループが、あちこちで現れていることは、素晴らしい！このプロセスは始まっていることを示している。「りゅうじんさん」は全国各地で集会を開いている。　権力に従順で、社会の革命的変革の能力がないと言われていたロシアや中国で革命が起った歴史を直視すれば、日本人もいまや資本主義の世界的な全般的危機下で、歴史的な不名誉を一掃する可能性がある。　世界最大の超大国ＵＳＡが今目前で崩壊しつつある。ロシア外交アカデミーのPanarin教授は、米国は6ヵ国に分裂すると最近指摘した。生成・発展・消滅。万物は流転する。　それらは、絶対的な力をもって貫徹する弁証法の法則の現われである。地球、人間、動植物、人間同士の共生が、万事無償奉仕社会への移行で初めて実現する。それを目指して進め！ http://gold.ap.teacup.com/tatsmaki/58.html

http://gold.ap.teacup.com/tatsmaki/58.html 　　

ハリケーンは世界貿易センターを攻撃

投稿者：市民投稿日：2008年10月25日(土)13時44分2秒

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http://mofa9.hp.infoseek.co.jp/0202/6/153.html 世界貿易センターの残骸の鉄が軍艦の建造に使われることになり、その軍艦をハリケーンが襲った。

活動がんばって下さい

投稿者：ツルオカ投稿日：2008年10月15日(水)16時37分14秒

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共同未来の方々、活動がんばって下さい。考え方・やり方は違いますが、人類社会の未来に対する思いは、私と同じだと共感しました。あなた方や私どものような「社会を考える人々」が社会を進歩させてきたのです。私もこれから『新党・未来』を発足させ、活動に入るつもりです。人類社会に明るい未来を！

http://www10.ocn.ne.jp/~shintou/

私説公開

投稿者：石垣眞人投稿日：2008年10月 1日(水)15時21分29秒

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「平成の黙示録」という表題の私説を公開しています。 http://makoto-ishigaki.spaces.live.com にアクセスしてください。

変わった歌曲集

投稿者：田口敬三投稿日：2008年 8月28日(木)14時41分46秒

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　はじめて投稿します。佐賀県唐津市の田口と申します。変わった歌曲集のご案内をさせて下さい。世直しのご参考になると思います。長くてすみません。『人間とは何かを追究した　名歌曲集序文』著者　：　吉澤伸（よしざわしん）定価　：　２１００円　（税込）　著者の吉澤さんは次のような方々にこの本は有益であろうと自負しています。音楽に関心のある方「日の丸・君が代」問題に関心のある方日本が軍国主義の暗い時代に逆戻りすることを心配している、保守政党が嫌いな方慶応義塾大学の関係者いじめの問題に関心のある方身体障害者とその関係者クロール（水泳）を覚えたい方子どもにクロールを教えたい方人間の行動の法則を知りたいという、哲学に関心のある方【序文の内容の一部】　名歌曲とは何か、人間とは何か、新国歌の提案、いじめのメカニズム、障害者の幸せを阻止する者の心理、形容詞の魔術、寿命による死の恐怖、長時間クロールの覚え方、人間が泣いたり笑ったりするメカニズム　この本は序文の長い歌曲集です。「独断の塊のような本」と著者は言っています。「八方美人的な本はつまらない。３０年も執念を燃やしてこれを書いたのなら、自己主張が強く、評価が賛同と反発の両極端に分かれる本に違いない」と。　吉澤さんのこの本は出版社から出されておらず、２００８年８月現在複写機での手作りです。著者は数十の出版社に当たりましたが柔軟で度量のあるところはまだ見つかっていません。また大手書店十数軒にも本書の取り扱いを断られたそうです。　著者は内容の一部を具体的にお知らせすることを希望していますが、長いので端折ります。ご覧になりたい方は私・田口まで『歌曲集』と書いてご一報ください。お送り致します。 hantenno@m10.alpha-net.ne.jp ８４９－３１２１　佐賀県唐津市厳木町瀬戸木場４７８田口敬三

東京女子大学　非　名誉教授林道義さんのこと

投稿者：福田恒存をやっつける会会長投稿日：2008年 8月16日(土)12時36分30秒

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> No.171[元記事へ] 東京女子大学元教授で自称哲学者らしい林道義なるお人が、大学定年後に、大学から名誉教授なる称号を与えられないからといって、ここ何年も大騒ぎをしているらしい。　林道義の泣き言に寄れば、＞東京女子大学は、二〇〇五年三月に定年退職した私に対して、名誉教授の称号を与えないと決めた。　　　この名誉教授不授与によって、私の名誉が著しく傷つけられたことを述べておきたい。　社会から見て、当然与えられると思われている「名誉教授」の称号が与えられないとなると、「よほどの問題があるからだ」という目で見られることを意味している。　林道義なる人間が日本に存在しているという事を私は畠中行造という人のブログで、反フェミニズム論者という事で知ったが、林道義が、社会から見て「名誉教授」称号を当然与えられるとおもわれている、とはちぃーとも思わないね。思っているのは東京女子大「非」名誉教授林道義だけじゃないのかなあ。＞たしかに、名誉教授の称号は、もらったところでたいした価値のない、それほどの名誉でもない、「誰でも」もらっている代物である。　それだけ分かっているなら、「名誉教授」称号をくれないなどと、なぜ大騒ぎしているのだろう。訳わかんないねえ。＞だから、与えてしまえば、またもらってしまえば、なんということもない、世間もたいした関心を持たない、ありふれた現象である。　おやそうですか。私は名誉教授というシロモノは大学に特別な貢献をした教授がその貢献を表彰するために与えるものだとばかり思っていましたよ。　そうとわかれば、これから名誉教授という肩書きつきの元教授に出会ってもそこらへんの石ころ並みに考えればいいわけだ。＞ところが、誰が見ても与えられて当然の人間に与えられないとなると、事は重大になってくる。　そりゃあそうだわさ。例え石ころ並みの称号でも、たいしたものだと私のように誤解する人が世間にはごまんと居るから、誰が見ても与えられて当然の人間に与えられないと、事は重大に成りまさあね。＞東京女子大学の場合は、その基準はかなり甘く、　　短い勤続年数の者にも与えられており、さらに業績や功績が皆無に近い人ももらっているばかりか、かなり問題のある場合にも授与されている。　まあそうですか、本当に驚きですなあ。それじゃあ、要するに東京女子大学の名誉教授というのは教授だった人間は、よくよくの事がなければ誰でもなれるんだ。＞私は定年まで教授勤続二十年以上であり、　長年勤続ご苦労さま＞また私の講義には一学年六百人のうち、毎年たいてい半数以上が受講し、学生による授業評価もつねにたいへん高かった。受講者数が数人とか十数人という授業にくらべたら、採点の労力の違いも歴然としている。　評判が良くてよかったですねえ。けれど学生の評判をどうやって調べたのだろう。もしかして、林センセーは、受講登録さえすれば、全部欠席しようが、白紙答案を提出しようが優の単位をくれる、という評判が立っていたんじゃあないのかなあ。もしそうなら、採点などしなくていいんだから、受講生が何百人居ようが関係なかろう。　それに、採点の労力とおっしゃいますが、給料を貰ってんだからそれくらい働くのは当然じゃなかろうかね。＞さらに学問的業績においても社会的な活動においても、大学への貢献は大であったと自負している。　全く恐れ入った自大野郎だなあ。よくもまあ図々しく自分のことを自慢できたものだ。学問的業績といったってそれは他人様が評価すべき事。自画自賛は通りゃあしませんって。＞それなのに、いい加減に与えられてきた名誉教授の称号が私には与えられなかったのである。　名誉教授なんぞという肩書きなど屁でもないというような事をお書きになっていたのは林道義さんではなかったっけ。そんな「いい加減に与えられてきた名誉教授の称号」とおっしゃるなら、なぜそんなに大騒ぎをしてもらえない、もらえないと泣き言を言っているんだろう。　そんな「いい加減に与えられてきた名誉教授の称号」ものなんぞ、例え礼を尽くして差し上げますといわれても、蹴飛ばすのがあんたの生き方にあっているんじゃあなかったけ。＞となれば、世間の誰もが「よほどの瑕疵・欠陥があるのだろう」と受け取るのが普通である。　そりゃそうだ。どんなぼんくら無能教授でももらえるものをもらえなかったんだから、林道義は、学問的業績においても世間的な活動においても、大学への貢献が最低だったと、大学が判断したのだから、いくら自画自賛で貢献大であるとわめいたところで、しかたなかんべさ。　長くなるので以下省略。　興味をもたれたお方は「東京女子大学を告発」というキーワードで検索すると、東京女子大学非名誉教授林道義さんの泣き言のオンパレードにお目にかかれます。

平等主義から成果重視型社会へ移行するキューバ

投稿者：XYZ 投稿日：2008年 8月 7日(木)21時56分50秒

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平等より成果重視　ラウル・カストロ議長が国会で言明キューバからの情報によると、ラウル・カストロ国家評議会議長は１１日、国会で「社会主義は収入の平等を意味しない」と演説した。「各自が働きに応じた収入を得るために、不当な補助金は廃止する」とも述べ、成果重視型の社会制度づくりを言明した。　平等主義についてラウル氏は「怠け者が働き者を食い物にすることだ」と述べ、一定の収入格差を容認する姿勢を強調。「経済状況が良くなれば、国民の給料も上がっていく」と、生産性の向上を呼びかけた。徹底した平等主義を貫いた兄のフィデル・カストロ前議長とは対照的だ。 http://www.asahi.com/international/update/0714/TKY200807140275.html

なかなか世界の未来を考えるのは難しい

投稿者：圭投稿日：2008年 6月26日(木)08時44分24秒

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こんにちは　初めて投稿します。資本主義の高度に発達したという表現とかそれだけではその裏側の巨大な資本を動かしている人々の姿は見えてこないように思います。日本人が働き蜂集団で米国から搾取されている構造とか、それはどう乗り越えていけることなのかは一票を投じるか意見をどこかに書くかしかないから具体的な動きはできていないと自戒しています。新しい組織は良いけれどあちこちにそういった動きはあるけれど連携取れるのか、なるべく個人でいろいろなネットワークに参加して行こうと考えます。

新刊『ＫＹな海上自衛隊―現役海上自衛官のモノローグ』発行のご案内

投稿者：小西まこと投稿日：2008年 6月20日(金)13時05分55秒

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現役の海上自衛官が初めて書いた著書、新刊をご案内します。ぜひ、ご購読をお願いします（転送歓迎）。 ●『ＫＹな海上自衛隊―現役海上自衛官のモノローグ』　　黒澤俊著／２３５頁　本体１５００円 ★「あたご」事件・機密漏洩事件など、不祥事続発の海自。そのラルハザードの真相に現場から迫る。海自の内部が軽快なタッチで描かれているが、ベールに包まれたその全貌が初めて明らかにされる。 ★全国書店は６月２７日発売、ネットでは本日発売。送料・手数料は無料。　表紙の画像は、下記のサイトでどうぞ。　http://www.alpha-net.ne.jp/users2/shakai/top/79-3.htm 少し長くてすみませんが、目次をご参考に・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・はじめに 9 第１章　ベクトルがズレている海自のトップ 19 　　　　　観光目的の地方部隊視察 20 　　　　　トップを知らない部下たち 23 　　　　　ゲーム機禁止 28 　　　　　やたらと名目を気にするトップ 32 　　　　　防衛大臣の名前が分かりません！ 35 　　　　　トップは責任を取らない 37 　　　　　激増する一般隊員の退職 42 　　　　「団結の強化」はどこへ？ 44 第２章　ＫＹな海上自衛隊 47 　　　　　自衛隊は一般企業と同じ？ 48 　　　　「命を懸ける」ことが現実に 51 　　　　「グンタイ」と考える隊員たち 56 　　　　　憲法９条下の矛盾 59 　　　　「豚に真珠！」の最新兵器群 61 　　　　　海自の洋上給油は戦争行為 64 　　　　「グンタイ」で環境問題はタブー 65 　　　　　艦艇では投げ捨て、ポイ捨て当たり前！ 70 　　　　「デブ上自衛隊」！ 75 第３章　シャバの人が知らない海上自衛官の素顔 79 　　　　　酒の席では無礼講！　公に対しても無礼講！ 80 　　　　　威張り散らす「裸の王様」 83 　　　　　自立できない生活スタイル 88 　　　　　寄港地でギャンブル三昧 92 　　　　　恥ずかしい制服外出 95 　　　　　自衛官で潤う呉の街 99 　　　　　ハンパじゃない飲み屋のママの情報力 102 第４章　艦艇乗組員は高待遇のオンパレード 107 　　　　　高待遇の艦艇乗組員 108 　　　　　見えない給料の「現物支給」 112 　　　　　医療費はタダ 115 　　　　　高すぎる人件費 120 　　　　　満期金ってそんなにいるの？ 125 　　　　　海上自衛隊版「議員宿舎」 129 　　　　　税関フリーパス 133 　　　　　銀行の10倍利息 135 第５章　黒いベールに包まれた潜水艦部隊 139 　　　　　選抜された有能な隊員たち 140 　　　　　ハイテク艦の劣悪な環境 142 　　　　「潜水艦訓練隊」のオソマツな教育 145 　　　　「西の潜訓・東の２術校」 148 　　　　　ズサンな教育投資 151 　　　　　艦内の過酷な生活 154 　　　　　魚雷に背中を預けて寝る男たち 157 　　　　　悪臭の充満する艦内 160 　　　　　シュノーケルとホコリ 162 第６章　オムニバス・海上自衛隊 165 　　　　　シーマン・シップならぬプータロー・シップ 166 　　　　　就職人気急上昇中 170 　　　　　かつては面接なし、即採用！ 174 　　　　　モラル・ハザードの背景は？ 179 　　　　　民間人が知らない「飾り門番」 183 　　　　　海上自衛隊の実像 189 　　　　　海上保安庁との確執 193 　　　　　オソマツなイージス艦情報漏えい 195 　　　　「あたご」衝突事件に見るズサンな勤務 200 　　　　　悪いのは海上自衛隊だけか？ 206 第７章　海上自衛隊の常識と非常識 211 　　　　　民間人のための階級講座「幹部編」 212 　　　　　民間人のための階級講座「曹士編」 215 　　　　　手がつけられない防衛大出のエリート 218 　　　　　ショックを受ける定年退職者 221 　　　　　常識の欠けた元海上自衛官たち 226 　　　　　セミ・リタイアした元幹部 231

緊急課題として

投稿者：パルタ投稿日：2008年 6月 8日(日)18時33分23秒

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日本では貧困層が進学できないシステムになっている事があると思います。ドイツでは大学授業料有料化が問題になったのに対して、日本では景気が後退すると、授業料滞納で中退せざるを得ない人が出てくる訳です。 60年代は若者が高校・大学・労組で組織化されましたが、現在では組織化されない若者がネットで「死ね」とか「殺す」と言って鬱憤を晴らし、一部は実行に移しているので、状況は60年代より悪くなっているのですね。

林　紘義氏の「富塚の価値形態論批判」その２

投稿者：杉本投稿日：2008年 4月12日(土)23時48分7秒

返信・引用

久留間先生の次の表現は､価値体と価値形態を混同しているのではないか？と疑問に思うのです。「換言すれば､このばあい（等価物の役割を演じるとき）使用価値は、･･･人間的労働の体化物としての存在に純化されるのである。そしてこの純化された価値物としての定在において､始めて､他商品の価値性格を選択的に純粋に反映する価値の鏡になるのである。」（『価値形態論と交換過程論』Ｐ７１） ①＜価値体と価値形態の関連＞価値体と価値形態の関連についてマルクスはこう述べています。「上着の生産においては、裁縫労働という形態のもとに、人間労働力が実際に支出された。したがって、上着の中には人間労働が堆積されている。この側面からすれば、上着は「価値の担い手」である。もっとも、上着のこの属性そのものは、上着がどんなにすり切れてもその糸目からすけて見えるわけではないが。そして、リンネルの価値関係の中では、上着はただこの側面だけから、したがってただ体現された価値としてのみ、価値体としてのみ、通用する。ボタンをかけた〔よそよそしい〕上着の外観にもかかわらず、リンネルは、上着のうちに同族のうるわしい価値魂を見てとったのである。しかし、上着がリンネルに対して価値を表すことは、同時にリンネルにとって価値が上着という形態をとることなしには、できないことである。」（資本論1原Ｐ６６）ここの記述をより深く検討して見よう。価値の実体である人間労働が堆積されている側面からみれば、「価値の担い手」である上着は、価値体としてのみ通用するので、リンネルは、自らの本質である「価値魂」を、上着のうちに見つけた――ということである。ここでの「しかし」の理由は、こうではなかろうか？価値体上着は、上着に本質としての人間労働力が堆積されての規定である。「しかし」ここでの問題は、リンネル価値の実体である労働と同等な労働が、上着に表される裁縫労働で実現される価値形態で現されているから、リンネル価値の表現ができた。だから、リンネルは、リンネルの価値形態の上着姿態でのみ自らとリンネルの価値魂を反照することができる・・・ということである。リンネル価値の使用価値上着による価値表現は、価値形態上着を「回り道」としてのみ行うことが可能である――ということなのです。ところが、価値の担い手としての上着の価値体としての規定は、価値表現の材料として上着が役立つことの根拠とはいえ、リンネルの価値形態上着――となる根拠ではないのです。等価物上着が、直接的交換可能性をもち、価値形態をもつのはリンネルの価値存在の表現としてあるからですが、価値体上着の規定は、リンネルの価値存在の表現の結果としてあるものです。上着は、直接的に価値体（抽象的人間労働の体化物）ではあるけれど、使用価値が直接的に価値形態であるのでなく、リンネルの価値鏡の役立ちを具体的（裁縫労働）有用労働が、抽象的人間労働の実現形態となることで、価値形態になる「回り道」（初版の意味での）だったのです。　価値体と価値形態の関連を『初版付録』でマルクスはこうまとめています。「たとえば上着が価値体として、したがって単なる人間労働の具体化として、認められうるのは、ただ、裁縫労働が、それにおいて人間労働力が支出されるところの、すなわち、それにおいて抽象的人間労働が実現されるところの特定の形態として認められている限りにおいてのみのことである。」（『資本論第一巻初版』岡崎次郎訳国民文庫Ｐ142）あるいは、『初版』でもこう述べています。「リンネルは、人間労働の直接的実現形態としての裁縫労働に関係することなしには、価値または肉体化した人間労働としての上着に関係することは出来ない」（『初版』同上Ｐ４９）以上のように､抽象的人間労働の実現形態としての裁縫労働――という表現に込められているのは、等価形態として形態規定された＜価値の現象形態としての使用価値上着＞であり、それが「価値形態の秘密」だったのです。形態規定こそが重要であり、上着がリンネルの価値形態をとるので、そこでその結果として、価値体上着の規定が与えられたのです。勿論初版のこの箇所を英明な久留間先生は､『価値形態論と交換過程論』Ｐ65で引用されています。しかし、つぎのような「価値関係」の解釈が､「価値形態の秘密」を無効ならしめたと思うのです。「商品の価値関係を特徴づけるところのものは、対象化された人間労働としての商品の等置の関係である。」（『価値形態論と交換過程論』Ｐ６６～６７）「対象化された人間労働としての商品の等置の関係」であれば、「同等性関係」でしかない。しかし、商品の価値関係は――リンネルの「価値存在の表現」であり、「リネン自身の価値存在の鏡」（初版付録今村訳Ｐ３３２）すなわち､＜価値形態上着をリンネルの使用価値の他極＞に受け取ったのです。久留間先生は､同等性関係と価値関係の両者の区別がないのです。価値体上着の規定からでは同等性関係の規定しか出来ず､価値形態を導き出す価値関係の規定をなしえなかったのです。 ②＜「価値形態の秘密」に内蔵された「価値表現の秘密」 ――人間労働一般の実現形態と抽象的人間労働＞しかし、もう一歩の追求を、マルクスはしているのではないでしょうか？抽象的人間労働が価値実体であるからこそ、諸商品の間に価値関係が構成されるのだから、この関係のなかで、どうやって「価値魂」を、抽象的人間労働と諸商品は、判断したのか？――という疑問が出たのだと思うのです。裁縫労働は人間労働一般の実現形態に還元される「反省規定」を織物労働から受け取るのであり、そして、リンネルを織る労働に秘められた労働も、この反省規定された価値鏡に反照されて、みずからも抽象的人間労働であることが、「語られる」と、物象の判断を明示した―――とおもうのです。この物象の判断を、「価値表現の秘密」と後で表しています。「しかし、商品価値の形態にはすべての労働が等しい人間労働として、したがって同等と認められるものとして、表現されているということを、アリストテレスは価値形態そのものから読みとることができなかった。なぜなら、ギリシア社会は奴隷労働を基礎としており、したがって、人間およびその労働力の不等性を自然的基礎としていたからである。価値表現の秘密、すなわち、人間労働一般であるがゆえの、またその限りでの、すべての労働の同等性および同等と置かれることは、人間の同等性の概念がすでに民衆の先入見にまで定着するようになる時、はじめて、解明することができる。」（資本論原Ｐ74）だから、労働生産物の商品形態とは、使用価値と価値形態の二重の姿態を取ることの解明であるだけでなく、人間の意志を支配する物象の社会関係の形成の暴露、批判であったのです。商品所有者の意志とは関わり無く､抽象的人間労働と「語る」物象が生成し､物象が社会関係を結ぶ商品形態の発生を､マルクスは論証していたのです。労働生産物の商品への転化、商品からの貨幣の生成を批判し止揚する問題意識の存在抜きには、このもう一歩のマルクスの追及は、皆目不明であったのです。

｢靖国｣と表現の自由を考える　　シンポジューム

投稿者：杉本投稿日：2008年 4月11日(金)11時38分52秒

返信・引用

｢靖国｣と表現の自由を考える　　シンポジュームが行われます。以下紹介させていただきます。 http://jcj-daily.seesaa.net/article/92761575.html 『Daily JCJ』（デイリーＪＣＪ）は、日本ジャーナリスト会議（ＪＣＪ）のブログ｢靖国｣と表現の自由を考える ●日時：４月１４日（月）１８：３０～ ●会場：全水道会館　ＪＲ水道橋駅東口下車　徒歩２分 ●参加費：入場無料 ●問題提起：田島泰彦（上智大教授） ●講　演　：森　達也（映画監督／ドキュメンタリー作家）　４月１２日公開予定の靖国神社をテーマにしたドキュメンタリー映画「靖国 YASUKUNI」（李纓監督）に圧力がかけられ、上映妨害によって公開の場が失われようとしています。いま「表現の自由」と民主主義が、押しつぶされようとしています。この問題について考えるシンポジウムを緊急に開催します。　映画「靖国」は、毎年８月１５日の靖国神社の様々な姿を映し出すとともに、ご神体である日本刀「靖国刀」を打つ老刀匠の姿を淡々と描きつつ、後半でアジア諸国への侵略戦争における日本刀の意味と役割を、いっさいのナレーションなしに静かに描き出した作品です。ところが一部の週刊誌による＜反日映画＞という記事によって、３月１２日には国会議員による事前の試写会が行われ、同３１日には都内で上映を予定していた映画館までが、取りやめを表明する異常事態になりました。　いま「表現の自由」と民主主義が、押しつぶされようとしています。この問題について考えるシンポジウムを緊急開催します。 ●日時：４月１４日（月）１８：３０～ ●会場：全水道会館　ＪＲ水道橋駅東口下車　徒歩２分 ●参加費：入場無料 ●問題提起：田島泰彦（上智大教授） ●講　演　：森　達也（映画監督／ドキュメンタリー作家） ■日本マスコミ文化情報労組会議（ＭＩＣ）〒１１３－００３３文京区本郷４－３７－１８いろは本郷ビル２ＦＴＥＬ　０３－３８１６－２９８８　ＦＡＸ　０３－３８１６－２９９３ ■日本ジャーナリスト会議（ＪＣＪ）〒１０１－００６４千代田区猿楽町１－４－８松村ビル４ＦＴＥＬ　０３－３２９１－６４７５　　ＦＡＸ　０３－３２９１－６４７８この問題についてすばらしい意見を江川紹子氏が、ご自身のブローグで述べていたので紹介させていただきます。江川紹子ジャーナル http://www.egawashoko.com/c006/000257.html ＞　言論・表現・報道の自由を巡る私の考えの出発点は、この時の体験にある。　脅しや暴力に対しては、社会は大いに警察の力を活用すべきだ。しかし、それ以前に、言論・表現・報道に携わる者が、それに対する攻撃に対しては毅然と立ち向かうという姿勢を示すことが、まず必要だと思う。　それは同時に、社会に向かってのＳＯＳでもある。それは、健全な民主主義社会にとって、もっとも大事な要素の一つである言論・表現・報道の自由が損なわれようとしている時、人々は暴力を排除するために声を挙げてくれるだろうという、信頼に基づいたメッセージだ。　そのメッセージに対して、人々がどう応えるかが問われる。　しかし、映画『靖国』の上映を取りやめた映画館が、そうしたメッセージを発することさえしないまま、撤退を決めてしまったのは、実に残念なことだった。＞そのメッセージに対して、人々がどう応えるかが問われる。私は、＞健全な民主主義社会――とはとてもおもわず、賛美するものではないけれど、＞言論・表現・報道の自由――の大切さを認めるものです。江川紹子氏のこの発言にあるように、巷では、ある特定の報道や事実を隠蔽しようとする姿勢は、イラク報道で日常化してしまっています。このような無関心が、こんな事態も招いているのではないでしょうか？イラクのことでは当たり前なのに、ヤスクニの真実について目を塞ぐことでは納得しないのか？････という恐るべき、地獄からの怒声が聞こえてきそうです。このような社会的常識が生まれていることに、ぜひとも反撃しよう。

Re: モラルのない現代資本主義社会は犯罪と同じね

投稿者：杉本投稿日：2008年 4月 9日(水)17時02分50秒

返信・引用

> No.160[元記事へ] 優子さんへのお返事です。 > 必ず罰を受けるよ杉本です。優子さん現代資本主義とは、グローバル化した新自由主義に他なりません。ボリビアでは、水資源を米国に売りつけた構造改革の政府が、原住民の立ち上がりで打ち倒され、水を住民の手に取り戻しました。南米では、キュ－バ革命と手を携えるベネズエラの革命も、IMFの押し付ける構造改革を拒否し、生産協同組合を組織してのものですから、構造改革として現れる利子生み資本の利益を実施する新自由主義に対抗する運動が国境を越えての連帯のなかに進行しています。人々の生命の元になる水資源さえも利子生み資本の運動のなかで、農民から奪い尽くそうとする現代資本主義･･ぞっとします。ボリビアの農民は、ゲバラの写真を掲げて、自分達の運動の指導者を大統領に押し上げることで、その端緒を成し遂げました。貸し剥がそうとするIMF、それに賛同した旧政府の指導者、支配階級に対して、罰を与えたのは、名も無い無学の農民たちなのです。名も無い私たち、労働者農民こそが、新自由主義･その実行者に天罰を与えるのです。自らを組織することで、それをおこなうのです。優子さん、自分達の暮らしは自分達が作り出すなかで守る他ありませ。産別組合と事業協同組合という形で、関西生コンの労働者は、その一端を組織しています。そこをまず覗いてみてはどうでしょうか？あるいは、いろいろなことを質問してみてください。これも参加の形です。できる限り質問にお応えしたいと思います。

モラルのない現代資本主義社会は犯罪と同じね

投稿者：優子投稿日：2008年 4月 8日(火)13時54分44秒

返信・引用

必ず罰を受けるよ

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